1. Afričko podrijetlo:
Palo je nastao iz kulturnih tradicija i plesova afričkih robova koji su dovedeni u Dominikansku Republiku tijekom kolonijalnog razdoblja. Ti su robovi uglavnom dolazili iz zapadne i središnje Afrike i nosili svoje kulturne običaje i plesove sa sobom.
2. Kolonijalni utjecaji:
Tijekom kolonijalnog doba robovlasnici su često zabranjivali afričkim robovima prakticiranje njihovih tradicionalnih plesova i rituala. Kao rezultat toga, robovi su pronašli načine da prikriju svoje afričke plesove miješajući ih s europskim ritmičkim uzorcima i plesnim oblicima. To im je omogućilo da sačuvaju svoje nasljeđe i izbjegnu stroge kazne.
3. La Cosecha (Žetva):
Jedan od najranijih oblika Palo bio je povezan s poljoprivrednim radom i žetvom. Robovi koji su radili na plantažama šećera i kave razvili su plesne pokrete koji su oponašali zadatke žetve i rezanja šećerne trske. Ti su plesovi bili popraćeni ritmičnim pjesmama i napjevima koji su izražavali njihove borbe, nade i jadikovke.
4. Širenje plesa:
Palo je počeo stjecati popularnost i izvan plantaža jer se izvodio tijekom festivala, društvenih okupljanja i vjerskih obreda. Postao je sredstvo izražavanja radosti, otpornosti i kulturnog identiteta za afro-dominikansku zajednicu.
5. Sinkretička priroda:
Palo je karakteriziran svojom sinkretičkom prirodom, jer je spojio afričke ritmove, španjolske kolonijalne utjecaje i autohtone Taino elemente. S vremenom se razvio i uključio dodatne glazbene instrumente i plesne pokrete, postavši živopisan i bogat izraz afro-dominikanske kulture kakvu danas poznajemo.
6. Folklorna obnova:
Početkom 20. stoljeća u Dominikanskoj Republici postojao je pokret za obnovu folklora koji je imao za cilj očuvanje i promicanje tradicionalnih kulturnih izričaja, uključujući plesove poput Pala. To je dovelo do većeg uvažavanja i dokumentiranja Palo i drugih tradicionalnih plesova.
7. Državni simbol:
Danas je Palo prepoznat kao nacionalni simbol i kulturna baština Dominikanske Republike. Izvode ga folklorne skupine, prikazuju ga na kulturnim festivalima i prenose s koljena na koljeno kako bi se osigurao njegov kontinuitet kao sastavni dio identiteta zemlje.
Afro-dominikanski ples Palo utjelovljuje otpornost i kulturni izričaj dominikanskog naroda, koji potječe iz svojih afričkih korijena i razvija se kroz izazove kolonijalnog ugnjetavanja. Ono predstavlja dokaz bogate kulturne raznolikosti i živosti Dominikanske Republike.