1. Ismijavanje "Tragične povijesti" :Klaunovi su očito svjesni mračnih događaja koji se odvijaju u predstavi, posebice Hamletove smrti. Oni zbijaju šale o smrti i pogrebnim obredima, koristeći se jezikom tragedije kako bi stvorili mračno komični učinak. Ovo ismijavanje naglašava apsurdnost smrti, sugerirajući da čak i u slučaju duboke tuge, život ide dalje i ljudi pronalaze načine kako se nositi s tim, čak i uz crni humor.
2. Komentiranje prirode stvarnosti :Cinična opažanja klaunova o svijetu ("ovaj lijep okvir, zemlja, čini mi se sterilnim rtom" i "svijet je vrlo istok i zapad, i vrlo dobro mjesto za život, ako se do njega može doći") sugeriraju razočaranje složenošću života. Propituju smisao i svrhu postojanja, nagovještavajući egzistencijalne tjeskobe koje predstava istražuje.
3. Predviđanje kraja :Razgovor klaunova uključuje reference na kopanje grobova, pronalaženje lubanja i neizbježnost smrti. One nagovještavaju Hamletov vlastiti pokop i krajnji zaključak predstave. Suptilno priprema publiku za konačnost tragedije.
4. Satira društvenih norma :Duhoviti razgovor klaunova o "jadniku" kojeg "nema" nagovještava kritiku u predstavi društvenog licemjerja i načina na koji ljudi često ignoriraju ili odbacuju patnju. Oni naglašavaju odvojenost privilegirane klase od stvarnosti s kojom se suočavaju manje sretni.
5. Postavljanje tona za pomak u reprodukciji :Lagana šala klaunova djeluje kao oštar kontrast tmurnoj atmosferi prethodnih scena. Njihova prisutnost uvodi promjenu u tonu predstave, što dovodi do konačnog sukoba između Hamleta i Laertesa, što kulminira u osjećaju tragičnog završetka.
Ukratko, uvodni razgovor klaunova u 5. činu, 2. sceni Hamleta nije samo bezbrižna šala. Djeluje kao višestruki komentar na teme predstave o smrti, smrtnosti, društvenim nepravdama i ljudskom stanju. Njihov humor je mračan, ironičan, a služi i zabavi i provokaciji publike, podsjećajući je na stalnu prisutnost apsurda i tragedije u životu.