1. Odbacivanje obožavanja idola :Sva tri pokreta odbacila su tradicionalnu praksu štovanja idola i naglasila štovanje Vrhovnog bića ili Brahmana bez ikakvog oblika ili slike. Vjerovali su u monoteistički koncept Boga i nastojali pročistiti hinduizam eliminirajući ono što su smatrali pokvarenim i praznovjernim običajima.
2. Utjecaj zapadne misli :Ovi pokreti bili su pod utjecajem zapadnjačkih ideja, posebice racionalizma i monoteizma kršćanstva. Nastojali su reformirati hinduizam uključivanjem modernih znanstvenih spoznaja i filozofskih koncepata zadržavajući njegova temeljna duhovna učenja.
3. Socijalna reforma :Sva tri pokreta bila su uključena u različite aktivnosti društvenih reformi, kao što su promicanje prava žena, obrazovanje i ponovni brak udovica. Njihov cilj bio je riješiti društvene nepravde i nejednakosti koje prevladavaju u indijskom društvu i donijeti pozitivne društvene promjene.
4. Naglasak na obrazovanju :Obrazovanje je bilo središnji aspekt ovih pokreta. Osnivali su škole i fakultete kako bi širili moderno obrazovanje, promicali intelektualna istraživanja i njegovali kritičko mišljenje među svojim sljedbenicima. Obrazovanje se smatralo alatom za osnaživanje pojedinaca, izazivanje tradicionalnih uvjerenja i poticanje društvenog napretka.
5. Nacionalistički osjećaji :Ovi pokreti pridonijeli su rastućem osjećaju nacionalizma u Indiji. Promicali su kulturni ponos, samopoštovanje i oživljavanje drevne indijske baštine. Njihovi su napori odigrali ulogu u borbi za neovisnost od kolonijalne vlasti.
Unatoč ovim zajedničkim značajkama, svaki je pokret imao svoje različite teološke i filozofske orijentacije, kao i različite pristupe društvenim reformama i vjerskim praksama. Međutim, njihov kolektivni utjecaj na indijsko društvo bio je dubok, što je dovelo do značajnih promjena u vjerskoj misli, društvenim stavovima i ukupnom kulturnom krajoliku Indije.