1. Stvaranje i podrijetlo:
* Adama je stvorio Bog: Adam se u biblijskoj pripovijesti vidi kao božanska tvorevina, koju je oblikovao izravno Bog na vlastitu sliku.
* Čudovište je stvorio čovjek: S druge strane, čudovište je znanstvenim eksperimentom stvorio Victor Frankenstein, ljudsko biće. Ovo umjetno podrijetlo čini da se osjeća inherentno drugačijim i monstruoznim.
2. Fizički izgled:
* Adam je bio savršeno biće: Adam je u Bibliji opisan kao lijep i savršen.
* Čudovište je bilo odvratno: Čudovište se stalno opisuje kao groteskno i odvratno, s neproporcionalnim crtama lica i zastrašujućim izgledom. Ova fizička razlika doprinosi njegovom osjećaju otuđenosti i gađenja.
3. Obrazovanje i socijalizacija:
* Adam je dobio vodstvo od Boga: Adamu je Bog dao vodstvo i smjernice u Edenskom vrtu.
* Čudovište je bilo samouko i izolirano: Čudovište nije imalo vodstvo ni podršku, pa je bilo prisiljeno učiti o svijetu samo. Bio je izopćen i odbačen od društva zbog svog izgleda, što je dodatno pojačalo njegov osjećaj izoliranosti.
4. Svrha i identitet:
* Adamu je dana jasna svrha: Adam je stvoren da bude vladar zemlje i da živi u skladu s prirodom.
* Čudovište nije imalo svrhu: Čudovište je stvoreno bez svrhe i borilo se da shvati svoje mjesto u svijetu. Osjećao se kao "čudovište" ne samo zbog svog izgleda već i zbog nedostatka identiteta i pripadnosti.
5. Čudovišna želja za vezom:
* Adam je imao društvo s Evom: Adam je dobio Evu kao družicu, simbolizirajući važnost povezanosti i ljubavi.
* Čudovište je žudjelo za društvom i prihvaćanjem: Čudovište je žudjelo za vezom i prihvaćanjem, ali njegov izgled i nedostatak društvenih vještina učinili su ga izopćenikom. Očajnički je želio da ga se vidi kao nešto više od "čudovišta", ali društvo je neprestano jačalo njegovu negativnu sliku o sebi.
Zaključno, čudovište sebe vidi temeljno drugačijim od Adama zbog svog neprirodnog podrijetla, odvratnog izgleda, nedostatka vodstva i nepostojanja svrhe i veze. Njegova stalna borba da bude shvaćen i prihvaćen čini ga tragičnom figurom, naglašavajući opasnosti nekontrolirane ambicije i posljedice napuštanja odgovornosti za naše kreacije.