1. Duhovno sljepilo :Baba Abdallahova sljepoća ukazuje na duhovnu ili moralnu sljepoću. U kontekstu u kojem kuga predstavlja egzistencijalne dileme, njegova nesposobnost da vidi mogla bi simbolizirati načine na koje su ljudi u Oranu slijepi za moralna i etička pitanja koja muče njihovu zajednicu. Izaziva čitatelje da preispitaju svoju svijest i uključenost u kolektivnu borbu protiv društvenih i emocionalnih bolesti.
2. Kolektivno neznanje :Sljepoća Babe Abdallasa također može predstavljati kolektivno neznanje ili nespremnost da se prizna ozbiljnost i utjecaj kuge. Mnogi stanovnici Orana u početku poriču ili umanjuju značaj bolesti, slično kao što netko tko je slijep može poricati ili ignorirati prepreke na svom putu. Ovo naglašava ljudsku tendenciju da se odupre neugodnim istinama ili teškim stvarnostima.
3. Marginalizacija :Kao slijepi stariji čovjek, Baba Abdallas zauzima marginaliziranu poziciju unutar oranske zajednice. Njegov oštećeni vid odražava način na koji drugi marginaliziraju ili zanemaruju određene pojedince ili probleme u društvu. Ovo bi moglo poslužiti kao komentar o diskriminaciji s kojom se suočavaju ranjive skupine i riziku zanemarivanja njihovih iskustava i potreba.
4. Unutarnja borba :Baba Abdallasova sljepoća također može simbolizirati unutarnju borbu ili tamu. Njegovo fizičko oštećenje može predstavljati psihološki nemir ili emocionalne poteškoće s kojima se nosi. Ovo tumačenje potiče čitatelje na introspekciju i razmatranje unutarnjih bitaka s kojima se možda suočavaju, izvan vanjskih izazova.
5. Empatija i razumijevanje :Dok je slijep, Baba Abdallas pokazuje duboku mudrost i empatiju. On postaje lik koji nudi savjete i utjehu drugima tijekom njihove patnje. Ovo naglašava ideju da unatoč fizičkim ograničenjima, pojedinci još uvijek mogu pružiti duboko razumijevanje i podršku, potičući čitatelje da gledaju dalje od izgleda i prepoznaju snagu ljudskog duha.
Zaključno, sljepoća Babe Abdallasa u *Kugi* predstavlja višestruke slojeve simbolike. Potiče na razmišljanje o društvenoj sljepoći, neznanju, marginalizaciji, unutarnjim borbama i trajnoj snazi empatije u teškim okolnostima.