1. Humanisti renesanse:
* Erasmus iz Rotterdama: Ustvrdio je da se skolastika previše fokusirala na logiku i apstraktno obrazloženje, zanemarujući proučavanje originalnih izvora i važnost ljudskog iskustva. Vjerovao je da bibliju i klasiku trebaju biti proučavani izravno, bez slojeva tumačenja koje pružaju znanstvenici.
* Michel de Montaigne: Kritizirao je školsku opsesiju argumentacijom i potragom za "sigurnošću", tvrdeći da je ljudsko znanje inherentno ograničeno i da bi pretjerano oslanjanje na logiku moglo dovesti do intelektualne arogancije i dogmatizma.
2. Protestantski reformatori:
* Martin Luther: Luther je odbacio skolastički naglasak na djela i ljudski razlog kao osnova za spas, tvrdeći da je sama vjera dovoljna. Također je kritizirao školske doktrine poput transubstancijacije (uvjerenje da kruh i vino euharistije postaju Kristovo tijelo i krv).
* John Calvin: Slično tome, Calvin je kritizirao skolastičko oslanjanje na ljudski razum, tvrdeći da bi Božja riječ trebala biti krajnji izvor vlasti.
3. Rani moderni filozofi:
* René Descartes: Descartes, ključna figura u znanstvenoj revoluciji, odbacio je oslanjanje Scholastimism na aristotelijsku filozofiju. Zalagao se za novi temelj za znanje na temelju razuma i sumnje, zalažući se za rigoroznu metodu ispitivanja koja se značajno razlikovala od skolastičke metodologije.
* Francis Bacon: Bacon je kritizirao skolastičku usredotočenost na apstraktne nagađanja, zalažući se za empirijski i induktivniji pristup znanju. Naglasio je važnost promatranja, eksperimentiranja i sustavnog prikupljanja podataka.
* Thomas Hobbes: Hobbes, materijalistički i politički filozof, odbacio je skolastički pogled na svijet, kritizirajući svoje oslanjanje na metafizičke koncepte poput "oblika" i "esencije". Zalagao se za naturalističko objašnjenje ljudskog ponašanja i društva, usredotočujući se na ulogu moći i osobnog interesa.
Uobičajene pritužbe na školsko:
* Prekomjerni naglasak na logiku i apstraktno obrazloženje: Kritičari su tvrdili da se skolastika previše fokusirala na logički odbitak i argumentaciju na štetu empirijskog promatranja, iskustva u stvarnom svijetu i praktične primjene.
* Oslanjanje na aristotelijsku filozofiju: Kritičari su smatrali da se skolastika previše oslanja na filozofiju Aristotela, ometajući razvoj novih ideja i perspektiva.
* Dogmatizam i intelektualna arogancija: Kritičari su tvrdili da je skolastika promicala krut i dogmatičan pristup znanju, što je dovelo do intelektualne arogancije i suzbijanja stavova.
* Usredotočite se na špekulacije i metafiziku: Kritičari su smatrali da je skolastika previše vremena potrošila na apstraktne metafizičke koncepte i nagađanja, zanemarujući praktične brige i stvarne potrebe društva.
* Nedostatak originalne misli i inovacije: Kritičari su optužili Scholastimizam da je stagnirao i neoriginalan, jednostavno ponovno preispitujući i reinterpretiraju ideje prošlih mislilaca, umjesto da razvijaju nove uvide.
Važno je napomenuti da te kritike nisu uvijek bile potpuno točne. Iako je skolastizam imao svoje nedostatke, također je dao značajan doprinos intelektualnoj povijesti, poput razvoja strogih metoda argumentacije i analize. Nadalje, znanstvenici su bili uključeni u rasprave i kontroverze, a različite škole razmišljanja postoje u okviru skolastizma.