- Nakon smrti Aleksandra Velikog 323. pr. Kr., Seleukidsko Carstvo postalo je dominantna sila u regiji, a Judeja je postala provincija pod njegovom vlašću.
- Seleukidski kralj, Antioh III Veliki, pokrenuo je pohode kako bi povratio teritorije izgubljene nakon Aleksandrove smrti i proširio svoj utjecaj u regiji.
To je dovelo do sukoba i napetosti između Seleukida i židovskog stanovništva u Judeji.
- Seleukidi su nametnuli politiku helenizacije u regiji, s ciljem asimilacije židovskog naroda i promicanja grčke kulture i religije. To je uključivalo pokušaje suzbijanja židovskih vjerskih običaja i tradicija, što je izazvalo ogorčenje i otpor među Židovima.
- Situacija u Judeji postala je napetija kako su Seleukidi intenzivirali svoje napore za helenizaciju i sukobili se sa židovskim vjerskim vođama. To je razdoblje postavilo temelje Makabejskom ustanku, koji je izbio nekoliko godina kasnije.
Društvena i vjerska klima u Judi
- Unatoč političkim napetostima i helenizacijskim pritiscima, židovska kultura i vjerske tradicije ostale su jake u Judi.
- Židovska zajednica zadržala je svoju vjeru i običaje unatoč nedaćama, što je dovelo do ponovnog fokusiranja na očuvanje vlastitog identiteta i tradicije.
- Pisarci i znanstvenici odigrali su presudnu ulogu u očuvanju židovske književnosti i vjerskih tekstova, uključujući sastavljanje i uređivanje hebrejske Biblije tijekom tog razdoblja.
- Zajednice u Judeji bile su duboko ukorijenjene u svojim vjerskim tradicijama, običajima i ritualima, stvarajući osjećaj jedinstva i otpornosti pred vanjskim izazovima.
Pregled
Do 200. pr. Kr. Juda je bila pod vlašću Seleukidskog carstva, suočavajući se s politikom helenizacije i sukobima sa seleukidskim kraljevima. Židovsko stanovništvo ostalo je postojano u svojim vjerskim uvjerenjima, postavljajući temelje za konačnu Makabejsku pobunu.