Društveni kontekst:
- Elizabetinsko društvo bilo je ogrezlo u nasilju, poput javnih smaknuća, mamljenja medvjeda i nasilnih kazališnih predstava. Kao rezultat toga, publika je bila desenzibilizirana i tolerantna prema nasilju na pozornici.
Moral i pravda:
- Nasilje u predstavi poslužilo je kao snažno sredstvo za oslikavanje posljedica impulzivnih postupaka i obiteljskih razmirica. Publika je nasilje doživjela kao moralnu lekciju, naglašavajući kaos i tragediju proizašle iz nepromišljenih odluka likova.
Katarza:
- Elizabetanska publika vjerovala je u emocionalnu katarzu koju je tragedija pružila. Gledanje nasilnog vrhunca i tragične smrti omogućilo im je da oslobode vlastite suspregnute emocije i suoče se s prolaznošću života.
Zabavna vrijednost:
- Nasilje je drami dodalo element neizvjesnosti i uzbuđenja. Borbe mačevima, ulične tučnjave i dvoboji pružili su uzbudljive trenutke koji su osvojili publiku.
Društvena hijerarhija:
- Društvene strukture u predstavi, kao što su sukobi između plemićkih obitelji i klasne razlike, bili su poznati pojmovi elizabetanskoj publici. Shvatili su kako te podjele mogu dovesti do intenzivnih sukoba i nasilnih ishoda.
Raznolikost publike:
- Elizabetanska publika se sastojala od ljudi iz različitih socioekonomskih sredina. Nasilje u predstavi odjekivalo bi među različitim skupinama na različite načine, pri čemu bi ga neki vidjeli kao odraz borbi u stvarnom životu, a drugi bi ga gledali kao preuveličano radi dramatičnog učinka.
Politička svijest:
- Nasilje u Romeu i Juliji, poput umiješanosti princa i javnog prikazivanja krvoprolića, imalo je političke prizvuke koje je elizabetanska publika prepoznala. Često su povlačili paralele između tema predstave i sukoba unutar vlastitog društva.
Ukratko, elizabetanska publika vidjela je nasilje u Romeu i Juliji i kao zabavni spektakl i kao moralni odraz vlastitog društva. Čimbenici kao što su društveni stavovi, moral, katarza, društvena hijerarhija i politička svijest oblikovali su njihovu percepciju nasilnih događaja u predstavi.