Prvi oblici kritike pojaviti već u naprijed stoljeća prije Krista iz filozof Platon . Grčki mislilac je tvrdio da je umjetnost bilanegativan utjecaj na ljude , a stoljećima mislioci su pokušali da ga opovrgne . Platon je vjerovao u dva područja postojanja , vječnog idealno područje i materijalnog carstva . Za svaki materijalni objekt , postoji savršeni , teoretski idealnu inačicu. Istina i ljepota postoji u idealnom područje icilj ljude rođene u materijalno područje treba težiti postizanju ideala . Budući da su umjetnici odražavaju samo materijalni svijet , oni pružaju samo glup , korumpirane zadovoljstvo u narodu koji bi trebao biti teži za idealom . Kasnije je Platon je priznao da su umjetnici koji odražavaju vrlinu i pobožnost opravdani , ali svi ostali umjetnici korumpirani ljudi te ih preusmjeriti daleko od ideala .
Poezija
Drugi antički filozof bi razgovarali o umjetnosti , a njegova svrha je bila Quintus Horatius Flaccus ,oslobođeni rob i učitelj poznat u engleskom govornom području kao Horace . Rimski pisac je " Ars Poetica " (iliumjetnost poezije ) jepismo oca jednog od njegovih učenika . U " Ars Poetica ", Horacije opisuje umjetnik kao javni službenik kolikopolitičar . Prema Horace ,umjetnik mora naučiti svoj zanat i majstor literaturu o svojim ljudima ; umjetnikov cilj je slavu i poštovanje . Horace tvrdi da je sva umjetnost treba " učiti i užitak ", a kritičari bi trebao ( i često ) rješavanje svako umjetničko djelo prema kriterijima .
Srednjovjekovni Kritika
Kultura kritike i dalje boriti s istim pitanjima u srednjovjekovnoj Europi kao što je učinio u staroj Grčkoj , a zagovornici tvrdeći za i protiv postojanja umjetnosti . 1579puritanski ministar imenom Stjepan Gosson napisao "Schoole [ sic ] zlouporabe ", koji se protivio poezije i umjetnosti . Gosson vjeruje da umjetnost nema praktičnu svrhu i, poput Platona , htjela vidjeti što protjerani iz populacije . Gosson tvrdio da pjesnici , da se uključe u njihovu umjetnost , moraju biti lažljivci po prirodi , a on vjeruje da je umjetnost bilagubitak ljudskog intelekta . S druge strane , Sir Philip Sidney ,vojnik i pjesnik , opovrgnuo Gosson , tvrdeći da je umjetnost uči moralu bolje od zakona i nadahnjuje vrlina bolja od filozofije .
Suvremena kritika
od otprilike kraja prvog svjetskog rata ,industrijaliziranom svijetu je održao fascinaciju likovne kritike . Dok su znanosti postao više specijalizirani i tehnologija otključana nove kulturne mogućnosti , pitanja o umjetnosti i što je umjetnost a svrha je postao mnogo više fokusiran . U posljednjem stoljeću , feministički , nakon kolonijalne , marksist , formalizma i queer teorije (zajedno s mnoštvom drugih ) su razvili poseban pristup tumačenju umjetnosti . Feministička kritika teksta može radikalno razlikuje od marksističke interpretacije . Umjetnost teorija i kritika programi su narasli u mnogim liberalnim sveučilištima diljem svijeta . Postoji više načina za pregled umjetničko djelo sada nego ikada prije .