Prema koreografkinja i plesna znanstvenik Kariamu velški - Asante , bilo ispitivanje afričkog plesa mora razmotriti ulogu koju ima u afričkom društvu . Tradicionalno , afrički plesovi izrazio život zajednice , s prikazom aktivnosti kao što su lov, kuhanje i ribolov . Oni također igrao sastavni dio u ceremonijama i proslavama kao što su rođenih, inicijacija i vjenčanja . Dakle , za Afrikance , ples funkcionirao kao više nego umjetnički izraz : ona formira radnu definiciju što ih izrazito Afričke
Komponente Free Free
afričke plesne vjenčao pokreta, glazbe . , umjetnine i funkcija , prenošenje vrijednosti i uvjerenja zajednice koja ga je stvorio. Oforiwaa Oduonum , voditelj afričkog plesa i Drum Ensemble na Illinois State University , kaže da su geste kukova , ramena , noge, ruke i glavu uče pravila ponašanja i prenose tradicionalne vrijednosti . Glazba iz bubnjevi , zvona i gudačkih instrumenata , pljeskanjem, i druge zvukove poslužiti kao osnova za izvršenje pokreta . Plesači usporiti , ubrzati i promijeniti njihove pokrete na temelju onoga štoglazba čini , pa pokret i glazbu ne postoje neovisno jedan o drugome .
Od predkolonijalnih na post - kolonijalna afrička ples
od afričkog plesa proizašao iz ruralnih komunalne tradicije , članovi zajednice su uvijek biliaktivni dio svečanosti . Utjecaji islama, kršćanstva i kolonijalizam prisiljeni sukladnosti s vjerskim i zapadnih ideala , u početku potiskuje autohtonu ples . Nakon neovisnosti , afrički društva ponovno prigrlio tradicionalni ples kao oblik samoodređenja . Sada , Afrički ples je preuzeo novi oblik , funkcionira kao više od najgledanijih sportova , ali s aspekta tradicionalne sudjelovanje publike , kao što su ruka klicati , poziv i odgovor , te improviziranih solo plesovima u manje formalnim postavkama .