Argumenti za čudovište koje stječe čovječanstvo:
* Sažaljenje za obitelj De Lacey: Interakcije čudovišta s obitelji De Lacey pokazuju njegovu sposobnost da osjeća empatiju i ljubav. Uči njihov jezik, promatra njihov stil života i iskreno želi biti dio njihovih života. Čak riskira vlastitu sigurnost kako bi ih zaštitio od ozljeda.
* Žalost za svojim stvoriteljem: Tuga čudovišta zbog Victorove smrti, iako obojena bijesom, pokazuje sposobnost za emocionalnu dubinu i složene osjećaje. Priznaje Victorovu ulogu u njegovoj patnji, ali i dalje oplakuje njegovu smrt.
* Tražim razumijevanje: Posljednji govor čudovišta Waltonu molba je za razumijevanje i prihvaćanje. On otkriva svoje unutarnje borbe i potiče Waltona da uči iz svojih iskustava, sugerirajući želju za povezivanjem i nadu u bolju budućnost.
Argumenti protiv toga da čudovište stječe čovječanstvo:
* Nasilje i osveta: Činovi ubojstva i nasilja čudovišta nad Victorom i njegovim voljenima, čak i ako su vođeni bolom, ističu mračnu stranu njegove prirode. On bira osvetu umjesto mirnog rješenja.
* Nedostatak kajanja: Postupci čudovišta, iako motivirani njegovom uočenom nepravdom, nemaju istinsko kajanje ili žaljenje. Opravdava svoje nasilje i nastavlja sebe vidjeti kao žrtvu.
* Završne riječi očaja: Njegove posljednje riječi Waltonu izražavaju osjećaj poraza i beznađa, nagovještavajući duboko ukorijenjeni očaj koji možda neće biti prevladan.
U konačnici, tumačenje "čovječnosti" čudovišta ovisi o perspektivi čitatelja.
* Neki bi mogli tvrditi da njegova sposobnost ljubavi i empatije, unatoč njegovim manama, dokazuje njegovu ljudskost.
* Drugi bi mogli naglasiti njegove destruktivne postupke i nedostatak grižnje savjesti, zaključivši da je on i dalje monstruozno stvorenje.
Dvosmislenost karaktera čudovišta, čak i na kraju romana, dio je onoga što *Frankensteina* čini tako snažnim i trajnim djelom. Postavlja pitanja o prirodi čovječanstva, posljedicama naših postupaka i potencijalu za iskupljenje.