Prema nekim mišljenjima, na Šabat je dopušteno koristiti dezodorans sve dok se ne nanosi izravno na kožu. Na primjer, možete nanijeti dezodorans na vatu ili maramicu, a zatim ga utapkati na ispod pazuha. Ova metoda izbjegava zabranu "pomazanja" (סִיכָה), koja je zabranjena na Šabat. Međutim, neki poskima smatraju da je čak i ova metoda zabranjena.
Druga mišljenja smatraju da je na Šabat dopušteno koristiti dezodorans čak i ako se nanosi izravno na kožu, sve dok se to ne radi u svrhu uljepšavanja. Na primjer, netko može koristiti dezodorans kako bi spriječio tjelesni miris, ali ne da bi sebe učinio privlačnijim.
Važno je napomenuti da su ovo samo općenite smjernice i da se posebna odluka može razlikovati ovisno o pojedinačnim okolnostima i mišljenjima relevantnih poskima. Stoga je preporučljivo konzultirati se s kvalificiranim rabinom prije korištenja dezodoransa na Šabat.
Evo nekih konkretnih mišljenja različitih poskima o korištenju dezodoransa na Šabat:
- Rabin Moshe Feinstein (Igrot Moshe, Orach Chaim 3:26) dopušta korištenje dezodoransa na Šabat, sve dok se nanosi neizravno, na primjer utapkavanjem na kožu vatom.
- Rabin Ovadia Yosef (Yabia Omer, Orach Chaim 6:19) dopušta korištenje dezodoransa na Šabat, čak i ako se nanosi izravno na kožu, sve dok se to radi u svrhu sprječavanja tjelesnog mirisa, a ne radi uljepšavanja sebe.
- Rabin Asher Weiss (Minchat Asher, Orach Chaim 1:18) zabranjuje korištenje dezodoransa na Šabat, čak i ako se nanosi neizravno, jer se smatra oblikom "pomazanja".
- Rabin Chaim Kanievsky (Derech Emunah, Orach Chaim 25:15) dopušta korištenje dezodoransa na Šabat, sve dok se ne nanosi na način koji se ne smatra "uljepšavanjem", kao što je nanošenje na unutarnju stranu odjeće ili do linije kose.
Kao što je gore spomenuto, ovo je samo nekoliko mišljenja, a postoje i drugi poskim koji mogu imati drugačije stavove. Stoga je važno posavjetovati se s kvalificiranim rabinom prije korištenja dezodoransa na Šabat.