Johan Huizinga, u svojoj knjizi _Homo Ludens_, tvrdi da je igra temeljni dio ljudske kulture i društva. On definira igru kao "dobrovoljnu aktivnost ili zanimanje koje se izvodi unutar određenih fiksnih granica vremena i mjesta, u skladu s pravilima koja su slobodno prihvaćena, ali apsolutno obvezujuća, koja ima svoj cilj sama po sebi i praćena osjećajem radosti i napetosti, sviješću o 'drugosti' ' i privremeno, ograničeno izuzeće od uobičajenih životnih pravila" (Huizinga, 1955., str. 13).
Huizinga tvrdi da igra nije samo način da se provede vrijeme, već da je to način na koji ljudi izražavaju sebe i svoju kulturu. On piše:"Igra je slobodna aktivnost koja posve svjesno stoji izvan 'uobičajenog' života kao 'neozbiljna', ali u isto vrijeme intenzivno i potpuno upija igrača. To je aktivnost povezana bez materijalnog interesa i nikakav profit ne može Ono se odvija unutar svojih vlastitih granica vremena i prostora u skladu s utvrđenim pravilima i na uredan način promiče formiranje društvenih skupina koje se nastoje okružiti tajnovitošću i naglašavati svoju različitost od uobičajenog svijeta. prerušavanje ili druga sredstva" (Huizinga, 1955., str. 10).
Huizingin pogled na igru kao portret zajednice sugerira da je igra način na koji se ljudi okupljaju i izražavaju svoje zajedničke vrijednosti i uvjerenja. Igra može biti način na koji ljudi uče o svojoj kulturi i druže se s drugima. To također može biti način da ljudi pobjegnu od uobičajenih životnih pravila i dožive osjećaj slobode i radosti.
Zaključno, igra je složen i višestruk fenomen. Može se promatrati kao oblik umjetnosti, način učenja, oblik društvene interakcije ili način izražavanja. Huizingin pogled na igru kao portret zajednice naglašava društveni i kulturni značaj igre i sugerira da igra može biti način da se ljudi okupe i izraze svoje zajedničke vrijednosti i uvjerenja.