Evo kako se ova tema očituje u njegovim djelima:
* Sukob između ljudskih radnji i božanskih dekreta: Aeschylus često prikazuje likove uhvaćene u borbi između vlastitog izbora i neizbježnih posljedica božanske volje. Na primjer, u "agamemnon" Kraljeva odluka da žrtvuje svoju kćer Iphigeniju da smiri božicu Artemida dovodi do tragičnih posljedica, ističući napetost između ljudske agencije i volje bogova.
* Potraga za osvetom i njegovim posljedicama: Igra kao "Oresteia" pokazuju destruktivni ciklus osvete i njegov utjecaj na pojedince i društvo. Aeschylus ispituje složenost pravde dok Orestes traži osvetu za ubojstvo svog oca, ali tada se suočava s posljedicama njegovih postupaka, što je u konačnici dovelo do rezolucije kroz božansku intervenciju.
* Uloga sudbine i slobodne volje: Aeschylus se bori s pitanjem koliko kontrolira ljude nad svojim sudbinama. U "Prometeus je vezan," Titan Prometej prkosi Zeusu i donosi vatru čovječanstvu, na kraju suočen s kaznom za svoje postupke. To naglašava borbu između sudbine i slobodne volje i posljedica osporavanja božanskog reda.
Iako su pravda i božanska volja temeljna tema u Aeschylusovim djelima, također je istraživao druge poput:
* Priroda hubrisa i njezin pad: Likovi poput Agamemnona i Creona u "Antigoni" Doživite tragične sudbine zbog svog ponosa i arogancije.
* Važnost obitelji i lojalnosti: Teme obiteljske odanosti i dužnosti prevladavaju u "Perzijci" , "Sedam protiv Tebe", i "Oresteia" pokazuje složenu dinamiku unutar obiteljskih jedinica i posljedice izdaje.
U konačnici, Aeschylusove predstave svjedoče trajnoj moći tih tema i njihovoj bezvremenskoj važnosti za ljudsko iskustvo.