Godine 1944američka , De Witt Peters , otvorila Centra d' Art u Port -au -Prince za samoukih slikara čiji su mahnito žive djela različitih stilova i teme prikazane kolonijalne arhitekture , tržišnim scene , planinskih sela i vodou duhova.
Uz poticanje DeWitt Peters , škole slikanja razvili tijekom Haitiju . Sjeverni kolonijalni grad Cap Haitien dalje kolijevka učenici Philome Obin koji je većinski obojiti svakodnevni život u gradu i lokalnu povijest .
Južna luka Haitija iznjedrio Jacmel " School of Beauty " s umjetnicima prikazom san poput primorskih gradova sa svojim strmim planinama , uvalama i stiliziranim ljudi .
planinsko područje Soissons la Montangne podržava Saint- Soleil školu umjetnika koje se koncentriraju na apstraktnim ljudskim oblicima s Vodou simbolike .
Artibonite umjetnici vrti oko centra d' Art u Port -au -Prince i okolicu . Ova škola slikanja nastao s Saincilus Ismael i radovi su tradicionalno boje i detaljne scene seoskog života naslikao na crnoj podlozi . Kasniji su umjetnici zadržao boje i detalje naglasak i proširio teme na politici, ljudskim odnosima i fantazije .
Oblikujući /Kolaž
Haićani kipari , kao i drugi umjetnici koriste drva , talk , i staro željezo iz recikliranih ulja bubnjeva i ostalih dostupnih materijala . Jedan poduzetni umjetnik Jean Herard Celeur , koji živi u Port -au -Prince radi kolaž rad iz smeća , motocikla okvira i automobilskih dijelova .
Metalne
Haićanski Metal Art nastao u ranim 1950-ih kovač po imenu Georges Liautaud . Ovaj oblik umjetnosti koristi reciklirani nafte bubnjeve . Umjetnici koriste čekića i dlijeta ponekog rezati i savijati metal u umjetnička djela . Teme uključuju podmorja , nebu dizajna , prirodu , a plesom ljude . Neki umjetnici boje svoje kreacije , a drugi samo poljski metal i primijeniti antikorozivnim konzervans .
Reciklirani ulje bubnjevi i postatiHaićanski slikar je " platno " sa slikama jarkih boja cvijeća, gmazova , ptica i riba istaknuta na ove metalne površine .
Šivanje
Haićani su žene tradicionalno prakticira umijeće vezenja i tradicionalni žene nositi se sastoji od kratkih rukava izvezenim bluzama . Su prikazani primjeri vezom rad tijekom Louis izložbi sv 1904. haićanskih studente " Orphelinat de la Madeleine " iz Port -au -Prince izloženih vezen suknje , suknje, plahte i jastučnice beba cipele . Ostali ručni rad na izložbi sastojao od Luxeuila čipke na kape , kravate , haljine, i maramice .
Jedan strogo Haićanski izvoz i popularni suvenir jeHaićanski zastava . " Drapos ", kako se naziva Hatian vodou zastave , mjerenje između 2 i 3 metara četvornih , a izvorno su se u parovima koji se koristi u vjerskim obredima vodou . Zastave imaju središnja područja s prikazom geometrijske ili antropomorfne figure okružene 15.000 do 40.000 šljokicama s granicama bilo šljokicama ili resama .
Ostali obrt
papir mache je takođerpopularan Haićanski tradicija . Odbijeni papirnate vrećice iz proizvodnih pogona su izrezati u trake , umočen u škroba i postavljaju na drvene ili gline obliku . Nakon sušenjapredmet je oslikana s bijelom bojom na bazi ulja i poslan umjetnik za primjenu svijetle akrilne boje i završni sloj laka .
Mnogi Haićani obrtnici bi košare i drugih predmeta od vetivera ( koji je trava) i vina . Sisal weavings poput podmetače i gniježđenje košare s poklopcem, zajedno s smotan palmi kontejnera i slame zvijezde dostupne su online na web stranicama izrađen posebno za Haiti obrtnika .
Uz papir mache životinjskim maskama sudrvo i koža ljudsko lice maske koje su također popularne Haićani izvoz i tijekom karnevala . Opaljen skriva su mokri kada pružio nad ručno izrezbarenim drvenim matricama . Umjetnici precizirati pojedinosti pomoću kosti alate i rog batića . Onda oni omogućujukože na suho .