Evo uravnoteženije perspektive:
Motivacije iza Mahmudovih postupaka:
* Vojno osvajanje i pljačka: Mahmud je prvenstveno bio vojni vladar, usredotočen na širenje svog carstva i bogatstva. Indiju je vidio kao bogatu i ranjivu metu. Često je ciljao hramove i samostane jer su to bile bogate institucije, držale plemenite metale, dragulje i druge dragocjenosti.
* Vjerska netolerancija: Nema sumnje da je Mahmud bio pobožni musliman i prezir prema drugim religijama, posebno budizmom. Međutim, važno je zapamtiti da njegovi postupci nisu bili samo vođeni vjerskom bahatošću.
* Politička moć: Uništavanje budističkih nalazišta također je bio način da se utvrdi njegova moć i autoritet, posebno u regijama u kojima je budizam imao značajan utjecaj. Demontiranjem simbola različite religije, imao je za cilj potkopati postojeće strukture moći i uspostaviti vlastitu vlast.
* Kulturni sukob: Sukob kultura između pretežno islamskog carstva Ghazavid i uglavnom hinduističke i budističke Indije igrao je ulogu. Uništavanje hramova i umjetničkih djela može se promatrati kao pokušaj izbrisanja kulturnog identiteta osvojenih teritorija.
Važno je napomenuti da:
* Nisu svi muslimanski vladari djelovali slično: Iako su Mahmudove akcije bile značajne, oni ne predstavljaju akcije svih muslimanskih vladara u Indiji. Mnogi kasnije muslimanski vladari bili su tolerantni prema drugim religijama, pa su ih čak pokrovile.
* Uništavanje nije bilo sustavno: Iako postoje dokumentirani slučajevi uništenja, nije bila sustavna politika za uklanjanje svih budističkih mjesta. Mnogi hramovi i samostani preživjeli su, a neki su čak uspijevali pod muslimanskom vladavinom.
Razumijevanje složenosti:
Pripisivanje Mahmudovih postupaka isključivo vjerskoj netoleranciji pojednostavljuje složen povijesni događaj. Dok su njegova vjerska uvjerenja sigurno igrala ulogu, njegove su motivacije bile višestruke, vođene moć, bogatstvo i želju da tvrde svoj autoritet.
Važno je izbjegavati pojednostavljene pripovijesti i zaroniti u složenost povijesti kako bi se postiglo nijansirano razumijevanje prošlih događaja i njihovih implikacija.