Jedan od vodećih tema i motiva u pokretu Dada bila društvena kritika . U Dadaists su inherentno politička u njihove motivacije . Oni su odbacili modernističke koncepciju autonomije umjetnosti ili " umjetnosti ustanovi radi umjetnosti . " Umjetnost u svojim različitim oblicima - Kazalište , vizualne umjetnosti , književnosti i glazbi - trebala predstaviti kritične perspektive kroz koje se kritiziraju društvo . U Dadaists vidio svjetski rat kao logična posljedica građanske kulture i civilizacije , a njegova naglaskom na racionalizam i nacionalizma . Polazišna točka Dada jeodbacivanje svih " izama " kao i svih kulturnih normi, standarda i vrijednosti .
Anti - Art
Odbacivanje kulturno norme i vrijednosti također podrazumijeva odbacivanje "umjetnost" kao dobro. U Dadaists Vidio je sam pokretprotiv umjetnosti . Dva od osnovnih pretpostavki tradicionalnom konceptu umjetnosti su da umjetničko djelo je originalna i da jeistina vrijednost umjetničkog djela je vječna . Dada potkopao obje ove pretpostavke . Dada koriste različite vrste montažnih materijala , kao što su fotografije, slike i masovno proizvedenih predmeta u svojim umjetničkim djelima . Naglasak je na ideji koliko materijala koji se koriste . Svakodnevni objekt pretvoren u umjetnosti od strane objekta tako da ga jeumjetničkom kontekstu postavljanja . Marcel Duchamp je " pisoar " je jedan od najzloglasnijih primjera takvog pristupa . Što se tiče druge točke reËeno, dadaisti naglasio kratkotrajno i prolazno karakter umjetničkog objekta . Razne vrste " događanja " i performansi komada su stupili naglasiti tu ideju .
Shock Value
Jedan od načina da se izazov prevladavajućim kulturne standarde i vrijednosti građanske kulture je da se namjerno šokirati i provocirati publiku . U Dadaists koristi šok kao sredstvo osporavanja javnosti senzibilitet i samozadovoljstvo o suvremenom svijetu . Osim osporavanja pravila za umjetnost , Dada je namjera bila da se umjetnost potaknuti građane da kritički misliti o svim pravilima .
Iracionalizma
Dada izjednačava racionalizam s građanskom kulture , a time i kao element za umjetnost odbacivanje i prevladali . Dada obuhvaćeniiracionalni na više načina . To je uvelike utjecao na Freudovih teorijanesvijesti . To je usvojila frojdovski ideju slobodnog udruživanja kao metoda za oslobađanjenesvijesti od cenzuriranja mehanizama svijesti . Dada pjesnici i pisci koristiti slobodno udruživanje kao pisanja alat . Drugi pristup srušiti svjesnu kontrolu nadumjetničkog djela je da se uključi priliku i slučajnosti u stvaranju umjetničkog djela .