Počevši pretpovijesne špiljske umjetnosti i svečanim figurice , i dalje kroz bezbroj transformacije do kibernetski brak umjetnosti i tehnologije koje se danas događa , ljudi su stvaranje slike ljepote : upija , tumačenja i odražavajući svoje okruženje s bojom, gline i mnogih drugih materijala . Na Zapadu , prema Frederick Hartt u svojoj knjizi " talijanske renesansne umjetnosti , " većina umjetnosti odražava dominaciju kršćanstva za više od 1.000 godina, sve dorenesanse vidio pojavu više humanističke umjetnosti početkom u kasnom 15. stoljeću .
Prednosti
univerzalnost umjetničkog stvaranja obilje dokaza da je umjetnost važna u svakoj kulturi . U eseju " Ciljevi umjetnosti , " William Morris je napisao da su " svi ljudi koji su ostavili nikakve znakove svog postojanja iza njih prakticira umjetnost . " Ispunjenje potreba kao što su hrana i sklonište može ispuniti"kako" od života , ali to jedublja potreba za smislom , ljepotom i veze , koji obuhvaća" zašto ". Razmišljanje o ljepoti , čak moreso kad je ljepota stvorili sami ili onima koje volimo , može uvelike doprinijeti život smisla i veze , za razliku od postojanja rastala od veće cjeline .
Filozofija
Umjetnost , kao što je humor , može ponekad umrtvljenosti kada je secirao previše temeljito . Pisci su postigli i raznolik kao Lav Tolstoj u " Što je umjetnost " i Susan Sontag u "New Art ,Kritična Antologija " su razmišljali značenje i funkciju umjetnosti , ali to ostajenejasan pojam . Možda Picasso , u intervjuu za Marius de Zayas u 1923, najbolji zarobljeni nedostižan prirodu umjetnosti kad je napisao da je " umjetnost jelaž koja nas čini shvatiti istinu . "
Izazovi
veliki povjesničar umjetnosti Ananda Coomaraswamy , u svojoj knjizi , "Transformacija prirode u umjetnosti ", napisao je da je " Muzeji su mjesta bili smo stavili stvari koje smo zaboravili kako koristiti . " Dok su muzeji dopušteno milijuni vidjeti velike umjetničkih djela iz cijele povijesti , oni također predstavljaju prijetnju odvajanja umjetnosti iz svakodnevnog života . William Morris vjeruje da je ovo razdvajanje je bio jedan od uzroka modernog otuđenja , te da umjetnost ne bi trebala biti zaključana daleko u posebnim zgradama , ali bi trebao bitisastavni dio društva svakodnevnom životu . Kad Ljepota i njega su usađene u sve ono što je učinio , " umjetnost " U stvari prestaje postojati kao zaseban entitet , i postaje jedan aspekt svega što radimo .
Budućnost
budućnost umjetnosti i dalje je neizvjesna . Prema Morris , govoreći o svom divljenju srednjovjekovnih obrtnika koji srijeda umjetničku viziju s majstorstvo obrta ,okupljanje od njih dvojice mogao prevladati dihotomiju između umjetnosti i života , te dovesti do kulture ponovno prožet osjećajem ljepote, čuđenja , a singularnost . Reunion onoga što mi sada znamo kao " likovne umjetnosti " s većom stanovnika svijeta bi , kao što je Morris ga stavite u svom eseju " Oživljavanje radinost , " dovesti do " neumoran užitka kušanja puninu života . "