Bogati bijeli pokroviteljima dao Harlem renesansni pisci novac za putovanja , istraživanja i troškova života . Bez tih financijskih doprinosa , mnogi književna djela možda nikada ne bi pronašli svoj put u tiskanom obliku . Ponekad , bijele pokroviteljima održava osobne odnose s piscima . Na primjer , Charlotte Osgood Mason je donirala sredstva za mnoge pojedinih umjetnika, uključujući Langston Hughes , Zora Neale Hurston i Claude McKay , prema Cary D. Wintz i Paul Finkelman u Encyclopedia of Harlem renesanse . Bijela pokroviteljima kao što su Mason je također donirao novac za ustanove čiji je osnivač afroameričkih umjetnika , kao što su Negro Art Institute .
Jačajući stereotipe
Iako bijeli pokroviteljima pomogla Harlem renesansni pisci , nisu uvijek poštovati njihovu umjetničku i političku neovisnost . Neki pokroviteljima pokušao napraviti afro- američke književnosti u skladu s stereotipa . Enciklopedija Harlem renesanse primjećuje da Mason je zahtijevao " primitivni" stil pisanja iz njezine prot & eacute ; g eacute ; e . U stvari , Langston Hughes odsječeni veze s njom kad ga je pokušala odgovoriti od političke poezije . Mason je također napravio joj financijska sredstva Gora Art Institute kontingenta o piscima koji proizvode " primitivni" pisanje , prema Enciklopediji Harlem renesanse .
Tvrdeći Vlasništvo
Harlem renesansni pisci trudili nad svojim književnim djelima , samo da otkrijete da su neki bijeli pokroviteljima tvrdili da posjeduju svoje pisanje . Kad Mason financira Zora Neale Hurston je folkloristiku , napisala je ugovor zabranjuje objavljivanje i tvrdeći sav materijal pripadao njoj , navodi članak pod naslovom "Problem Bijele pokroviteljstvom : Charlotte Osgood Mason i Zora Neale Hurston " na Sveučilištu u Virginiji " Zora Neale Hurston je Konji Muškarci i E - projekta " stranice .
kritičari su Pokrovitelji
Književni kritičari i poznati književnici poput HL Mencken promaknut Harlem renesansni pisanje na bijele publike i pomogao African - American pisci susret potencijalnim izdavačima . Dok bijela kritičari iskreno nastojao promovirati crni pisanje i kulturu , mnogi skloni da ga opisuju kao " primitivno " i " emocionalna ". Iako ove bijele kritičari prigrlili " primitivizam " kao pozitivan potez, njihovo pokroviteljstvo plasirao u kulturnim stereotipima . Također liječi Harlem renesanse kao kulturni pokret prvenstveno bijelci da uživaju za razliku način osnažiti Afroamerikance.
Kraj jedne ere
odnosima s bijele pokroviteljima završila naglo kao što je novac ran suho vrijeme Velike depresije . Kadburze pala je 1929 mnogo bijelih pokrovitelja uzeo financijske hitove . Čak i oni koji su preživjeli relativno neozlijeđen potrošio svoj novac opreznije , a to je značilo rezanjem sredstava za Harlem renesansnih pisaca . Ekstremno siromaštvo u Harlemu je također izazvao kriminala i nasilja , i bijela pokroviteljima pobjegao .