1. Dvojnost ljudske prirode: Augustin je naglašavao inherentnu napetost između tijela i duše, zemaljskog i božanskog. Vjerovao je da su ljudi i fizička bića podložna grijehu i duhovna bića sposobna za milost i ljubav. Ova dualnost učinila je razumijevanje ljudske prirode izazovnim i višestrukim pothvatom.
2. Slobodna volja i grijeh: Augustin se uhvatio u koštac s konceptom slobodne volje, prepoznajući njenu ulogu iu dobru i u zlu. Ljudi su bili sposobni izabrati Boga, ali i pasti u grijeh. Ova sloboda i njezina inherentna ranjivost stvorili su paradoks u srcu ljudskog iskustva.
3. Pad čovjeka: Augustin je vjerovao da je izvorno stanje milosti čovječanstva izgubljeno kroz Pad, uzrokujući duboko ukorijenjenu korupciju koja je još više otežala razumijevanje naše prave prirode. Koncept istočnog grijeha dodao je još jedan sloj misterije ljudskom postojanju.
4. Priroda milosti: Augustin je istraživao odnos između ljudske prirode i božanske milosti, tvrdeći da su ljudi u osnovi nesposobni postići spasenje bez Božje intervencije. Vidio je milost kao misterij, nezasluženi dar koji je preobrazio manjkavo ljudsko srce.
5. Nepoznata budućnost: Augustin je naglašavao neizvjesnost života i tajne koje okružuju smrt i zagrobni život. Nepoznata priroda onoga što dolazi nakon smrti dodala je misterij ljudskog postojanja.
Zaključak:
Iako čovjeka izričito ne nazivaju "velikim misterijem", Augustinovi su spisi opsežno istraživali složenost i paradokse svojstvene ljudskoj prirodi. Dvojnost tijela i duše, borba između slobodne volje i grijeha, otpad od milosti, misterij božanske milosti i nepoznata budućnost pridonijeli su njegovu razumijevanju ljudske egzistencije kao dubokog i izazovnog misterija.