John Winthrop:
* Osnivač kolonije Massachusetts Bay: Winthrop je bio istaknuti puritanski vođa koji je vodio koloniju Massachusetts Bay. Njegova je vizija bila stvoriti "grad na brdu", model kršćanskog društva utemeljenog na strogim vjerskim načelima.
* "Teologija saveza": Winthrop je duboko vjerovao u "teologiju saveza", koja je smatrala da je Bog sklopio savez s Izraelcima, te da su puritanci "novi Izrael" sa zadatkom da izvršavaju Božju volju. To je opravdalo njihovo pravo na zemlju i oblikovalo njihove zakone.
* Utjecaj na vladu: Winthrop i drugi puritanski vođe vjerovali su u spoj crkve i države. Vlada je bila odgovorna za provođenje vjerskih zakona, a samo su članovi puritanske crkve mogli glasovati ili obnašati dužnost. To je značilo da su nepuritanci, poput kvekera, često bili progonjeni.
Roger Williams:
* Odvajanje Crkve od države: Williams, puritanski svećenik, bio je snažan zagovornik odvajanja crkve od države. Vjerovao je da bi pojedinci trebali biti slobodni prakticirati vlastitu vjeru bez uplitanja vlade.
* Vjerska tolerancija: Williams se protivio progonu disidenata, zalažući se za vjersku slobodu za sve. Kritizirao je puritansku vladu zbog netolerancije i na kraju je protjeran iz Massachusettsa.
* Osnivanje Rhode Islanda: Williams je osnovao Rhode Island kao utočište vjerskih sloboda, mjesto gdje ljudi svih vjera mogu živjeti u miru. Ova je kolonija služila kao model vjerskih sloboda u američkim kolonijama.
Anne Hutchinson:
* Antinomizam: Hutchinson, karizmatična vjerska vođa, bila je poznata po svojim učenjima o "antinomizmu". Ovo vjerovanje smatralo je da su kršćani spašeni samo Božjom milošću i da dobra djela nisu potrebna za spasenje. Ovaj izazov puritanskoj ortodoksiji izazvao je kontroverze i smatralo se potkopavanjem njihovog vjerskog autoriteta.
* Spolne uloge: Hutchinsonova učenja dovela su u pitanje tradicionalne rodne uloge tog vremena. Održavala je vjerske sastanke i javno raspravljala o teološkim pitanjima, što se smatralo neženstvenim.
* Suđenje i protjerivanje: Puritanski su vođe Hutchinsonova učenja smatrali opasnim i heretičkim. Suđeno joj je i na kraju je protjerana iz Massachusettsa. Njezin slučaj istaknuo je napetosti između vjerskih sloboda i moći uspostavljene crkve.
Thomas Hooker:
* Kongregacionalizam: Hooker, istaknuti svećenik, snažno je vjerovao u kongregacionalizam, sustav crkvenog upravljanja u kojem je svaka pojedinačna crkva samoupravna. Zalagao se za veći stupanj lokalne kontrole u vjerskim pitanjima.
* Osnivanje Connecticuta: Hooker je poveo skupinu puritanaca da se nasele u Connecticutu 1636., gdje su uspostavili vladu temeljenu na načelima kongregacionalizma. Ova je kolonija imala demokratičniji i inkluzivniji oblik vlasti od Massachusettsa, jer je dopuštala svim odraslim muškim članovima crkve, a ne samo onima s imovinom, da glasuju.
* "Temeljni redovi Connecticuta": Ovaj dokument, koji je sastavio Hooker, bio je rani model za pisani ustav. Uspostavila je predstavničku vlast i ograničila vlast namjesnika, naglašavajući ulogu naroda u vlasti.
Ukratko:
Vjerska uvjerenja ovih osoba duboko su utjecala na politički krajolik rane Nove Engleske. Njihove ideje i akcije oblikovale su strukturu vlasti, stupanj vjerske slobode i samu definiciju onoga što znači biti "kršćansko društvo" u Novom svijetu. Njihov utjecaj očit je u ranim pravnim kodeksima, vjerskim praksama i raspravama oko odnosa crkve i države koji nastavljaju oblikovati američko društvo danas.