Od početka ropstva u Americi , njegovi navijači potrebno pronaći načine da racionalizira svoje postojanje . Jedan od načina je kroz stereotipnom " zadovoljan rob ", crnoj osobi , tako lijeno sretan sa svojom puno da ne vidi razlog za borbu . Zadovoljan rob uvijek je u paru s " dobrog gospodara ", bijeloj vlasnika koji je tretirao kao rob manjoj osoba, ali još uvijek s humanosti i poštovanja . Ovaj stereotip je dobro koristiti u 1940 , a može često biti uočena u 1930 literature i filmova , uključujući " Prohujalo s vihorom " i " The Little pukovnika . "
Tužne Freeman
" očajan slobodnjak " je bila postavljena kao kontrapunkt zadovoljan rob . On je bioutjelovljenje ropstva pristaša tvrdnju darob nikada nije bio namijenjen da bude slobodan . Sama sloboda ga čini nesretnim , a kad je oslobodio , on želi ništa toliko da ponovno buderob .
Stripovi Gora
" strip crnac " biooslonac Minstrel pokazuje već više od jednog stoljeća . Ovaj lik je više od karikature , sa svojim osobnim i fizičkih osobina uvelike pretjerujući radi humora . Strip Gora nikada nije bioglavni lik , ali uvijekpomoćnik -komični . Nasmijao se sam sebi baš kao i svatko mu se smije . Topsy ,lik u Uncle Tom kabina , jestrip Crnac .
Tragična mulat
" tragična mulat " je moždasamo jedan od tih stereotipa koji ima izumrli . Obično ženka , ona ima toliko bijele pretke mogla " proći" za bijelo . Tragična mulat prvi je upotrijebio abolicionista donijeti kući stvarnost ropstva - u kojoj je degradiranadjevojka bijela kao mnogi u svojoj publici i vlasništvu . Što je još gore , međutim , bio jeimplikacija dabijela krv u crnoj rob je ono što je dao da rob poticaj za bijeg , te da ih ucrne krvi u tom osobom povezana s divljaštva i nedostatka kontrole stereotipno povezana s crncima . Kad je završila ropstvo ,tragična mulat često pokušao proći kao bijeli osobu , uvijek sa strašnim društvenim i pravnim posljedicama ; česta zemljište ju je što je rodila bebu koja je bila jasno crnog podrijetla . Većina tih priča je umro u 1950 , otprilike u isto vrijemepokreta za građanska prava crnaca potiče da budu ponosni na svoju baštinu .
Lokalni Boja Gora
ove stereotipnih likova su obično nalaze u skupinama , poput grčkog zbora , i uzeo na koji god drugi stereotip je prikladno za priču . Većinu vremena , oni su bili " robovi zadovoljan ", iako bi moglo biti " egzotične primitivci " u Africi ili Barbados . Ovi likovi su tretirani kao krajolik , postoji samo dati okus i boju na postavci priče . Možda ćete vidjeti istu stvar danas u romanu o voodoo , gdje su crnci u vudu ritual tamo samo postaviti na scenu .
Egzotični Primitivni
je možda najviše ofenziva ipak najviše zaostaje od književnih stereotipa navedenih . Ovaj stereotipnog lik utjelovljuje sve klišeje o" primitivni afrički . " Požuda , spolne moći ,mahnito nekontroliranog želja za piće i droge i često lifestyle casual nasilja oznake tim likom . Njegovi počeci bili su u " divlji baštinu " da su bijeli pisci vjerovali pripadao potomcima Afrikanaca .
Brute Gora
Rano u povijesti američke književnosti ," brute Gora " nije postojao . Njegov bezumnosti je ukrotiti iz njega , pripitomljena kroz ropstva . U stvari , taj navodni faktor civiliziranje je bio jedan od argumenata u prilog ropstva . Dok su povijesne ličnosti kao što su Nat Turner doveo do sablast tom stereotipu , to nije dobiti vlak do obnovu , kada oslobođeni robovi natjecala s južne bijelaca još uvijek u šoku na upturning njihovog svijeta . Brute Gorom, manipulira i kontrolira lukavog Yankee carpetbaggers , postaoknjiževni repozitorij svega zla .