Strah i tjeskoba: Sama prisutnost rulje i prijetnja nasiljem utjerala bi strah u kosti svima prisutnima, uključujući žrtvu i potencijalne promatrače. Iščekivanje samog čina stvorilo bi opipljivu napetost, osjećaj nelagode koji bi mogao biti gotovo gušljiv.
Bijes i mržnja: Sam linč je vođen mržnjom, često ukorijenjenom u rasizmu, predrasudama ili želji za osvetom. Taj bi bijes bio opipljiv u gomili, manifestirajući se vikom, prijetnjama i nasiljem. Okoliš bi bio nabijen ovom nestalnom energijom.
Uzbuđenje i dehumanizacija: U nekim slučajevima, rulja može pokazati čudnu mješavinu uzbuđenja i okrutnosti. Mogli bi osjećati moć i pravednost, gledajući žrtvu ne kao ljudsko biće, već kao objekt koji zaslužuje kaznu. Ova dehumanizacija mogla bi dovesti do hladne i bestrasne atmosfere, u kojoj se patnja žrtve zanemaruje.
Sramota i suučesništvo: Dok bi neki mogli aktivno sudjelovati u linču, drugi bi mogli biti prisiljeni tome svjedočiti, osjećajući se zarobljenima i nemoćnima. To bi moglo dovesti do osjećaja srama i krivnje, osjećaja suučesništva u činu, čak i ako nisu bili izravno uključeni.
Važno je zapamtiti da su linčovi često bili pažljivo planirani i orkestrirani događaji, koji su često uključivali sudjelovanje lokalnih vlasti. To sugerira da je okolina možda bila organizirana i namjerna, s osjećajem zle namjere.
Općenito, raspoloženje okruženja linča je složeno i uznemirujuće. To je snažna mješavina straha, bijesa, uzbuđenja i srama, odražavajući duboko uznemirenu društvenu strukturu koja je omogućila da se takva djela dogode.