Aristofan , Eshil , Sofoklo i Euripid su imenovani pisci grčkih djela , nakon što Thespis imali mnogo prije nego je navodno postaviti stvari u pokretu za hvatanje suštinu života u Grčkoj . Likovi mogu biti pučani ili bogovi , heroji ili selo folk ; isveprisutna Grčki Refren usidrena sve priče s jednim glas " pjevanja "preko linije , ili izlaganje na bilo kojoj situaciji ili element parceli . Sve važno jepriča , iliprocesija kroz događaje , da ili je protagonist gore ili dolje na skali od uspona i padova da bi se suočio računati sa svojim " demonima ", bili oni unutarnji ili vanjski . Ego , iluzija , taština , pročišćavanje i gubitak su uzvratili s clowning i svečanost u dramskim oblicima koje poznajemo kao komedije i drame . Kao oblici evoluirali , publika i kritičari pomoglo u uspjeh bilo koje igre. Mnogi od najvećih djela još uvijek se izvode diljem svijeta u modernim dan kazališta , kao i grčki ili u grčkom stilu amfiteatara .
Tragedija
Postoji mnogo " logori " i teorije u vezi svrhu i korijene grčke tragedije , a ako ste bili da im čitati sve , što bi vjerojatno nazrijeti nekoliko stvari: tragične korijene u Homerovoj " Ilijadi " i " Odiseje " ; odnos likova prema njihovom zamišljenom mjestu u svijetu ; filozofije u vezi života, smrti izagrobnom životu ; kontrolni pitanja i snaga borbe ; kako izbjeći ili riješiti patnje tako što mudar izbor . U tri od Sofoklove radova , naslov likovi Antigona , Edip i Elektra svi pate jako na razini ega , ili naučiti " životnu lekciju " prekasno . U Euripidove "Medeje ",glavni lik čini strašne odluke , utemeljene na ljubomoru koja je zbunjen s ljubavlju i ukorijenjen u strahu . U " Perzijanci ", Eshil pokazuje srž tiranije iako to možda ostavili Grci ispunjeni ponosom . Vjerske teme, teologije , dualizam isukob između čovjeka i čovjeka i čovjeka i ideologije su utkani kroz mnoge od tragičnih radova . Dok dramatičari možda u primisli mudrost ili tajnih učenja kao suptilnom liku , zabavu i osvajanje nagrada činilo više očitih razloga za pisanje savršen tragičnu igru .
Komedija
Aristofan je napisao oko 40 komedije , od kojih je većina bavila političkim i društvenim pitanjima od dana u nešto sirove i rugajući način . Nezaboravne radovi uključuju " žabe ", "vitezovi ", " oblacima ", "ose ". U svojim " Pticama , " Fantasy jata se potiču na stvaranje nove nebeski grad . U " Lysistrata , " žene zasićeni ratom odsječeni seksualnih eskapada sa svojim prijateljima . Društveni, politički ili na neki drugi način ,humor od situacija među bogovima i stvorenja , muškarci i žene ne mareći što bi inače mogli biti zbunjujuće ili nepodnošljive životne situacije . Kasnije , Menandar došli zajedno , pisanje više od 100 komedije usredotočene na atenske svakodnevnom životu . Za tim različitim situacijama ,prosječna atenski mogla odnositi , što je smanjilo svoje svakodnevne tegobe koje uživaju komediju .
Svrha
različite svrhe izražavanja tih drevnih dramatičara razlikuju po detaljima i stupnja . Neki su suptilnije , a neki i prilično očito u dijalogu ili pjevačkih zborova , poezija i riječi izbora . Korištenje smiješne vizualni koncept podudaraju s glupim diskursima služio na prosvjetljenje srca i umove publike . Nakon što je Iris , božica duge , " kap u " scene u " Ptice " dao nam deus ex machina (»Bog iz stroja ") primjer, zemljište uređaj koji se koristi u velikom broju tih predstava u kojojnaizgled unresolvable Problem je fiksna ili mijenjati nekoga ili nešto neočekivano .
tragedije mogu imati višu svrhu , neizravnu ili ne , kao što je ove priče su korisne alate za uputom o prikladnom ponašanju i posljedice onoga što se događa kad netko doesn ' t " učiniti pravu " ili napravi pogrešku u izravnoj suprotnosti s onima više u skladu sa zajedničkim ( ili vjerske ) odobrenje . Iza jednostavne moralne probleme , složene likovi visokih kraljeva , bogova i tako dalje također nude sredstva za razmišljanje , razlučivanje i reviziji percepcije
Tragedija nam daje nešto što bi razmišljati . ; komedija , nešto više prema izdanju i slobode , čuvanje stvari svjetlo . Moglo bi se tvrditi komedija jetajno oružje za prosvjetljenjem .
Poetika
Aristotelova veliko djelo " Poetika " je napisana u 350 pne i još uvijek proučava znanstvenika i studenata umjetnost i filozofija . Thespis , Homer , Aristotel i svi veliki dramatičari Grčke nam je dao više od jednostavne pjesme i poezije . Dali su nam priču . Čovječanstvo treba priču kao način da se sjećate , kao način da se zadrži na životu neki privid postojanja , kao način da se odnose i razmišljanje, kao način za učenje i kao način da se osjećate bezvremenski dio veće otajstvu života . Život bez priče , u pjesmama , drame, romane i filmove , bilo bi prilično dosadan . A Grci su bili međuprvima priznala da je , posvećen kao što su bili za dijeljenje poetiku života .