1. Povezanost s poganskim ritualima :Mnoge rane predstave bile su povezane s poganskim vjerskim svetkovinama i ritualima. Na primjer, u staroj Grčkoj predstave su se izvodile kao dio vjerskih ceremonija u čast Dioniza, boga vina i veselja. Ova povezanost s poganstvom učinila je predstave sumnjivima u očima nekih vjerskih skupina, koje su vjerovale da su nespojive s kršćanskim uvjerenjima i vrijednostima.
2. Senzualni sadržaj :Predstave su često prikazivale teme i scene ljubavi, požude i nasilja, koje su neke vjerske skupine smatrale nemoralnima ili neprikladnima. Te su skupine vjerovale da predstave mogu pokvariti umove i moral onih koji ih gledaju, navodeći ih na grešno ponašanje.
3. Poticanje besposlice i neozbiljnosti :Neke vjerske skupine vjerovale su da predstave potiču besposličarstvo i lakomislenost, odvraćajući ljude od njihovih vjerskih dužnosti i odgovornosti. Tvrdili su da su predstave gubljenje vremena i resursa koji bi se mogli bolje potrošiti na pobožne aktivnosti poput molitve, proučavanja svetih spisa i karitativnog rada.
4. Uloga žene u predstavama :U nekim kulturama i vjerskim tradicijama, ženama nije bilo dopušteno javno nastupati niti ih vidjeti muškarci koji nisu u srodstvu. Uključivanje žena u predstave stoga se smatralo skandaloznim i nemoralnim, jer je bilo u suprotnosti s ovim tradicionalnim normama i očekivanjima.
5. Natjecanje s vjerskim ritualima :Neki vjerski vođe vidjeli su predstave kao prijetnju svom autoritetu i utjecaju. Bojali su se da bi predstave mogle privući veliku publiku i skrenuti pozornost s vjerskih ceremonija i rituala. Ovo natjecanje za pozornost i resurse dovelo je do sukoba između vjerskih skupina i kazališnih trupa.
Važno je napomenuti da nisu sve vjerske skupine gledale na predstave kao na nemoralne. Neki vjerski vođe i znanstvenici prepoznali su potencijalnu vrijednost predstava u prenošenju moralnih pouka i obrazovanju javnosti. Međutim, gore spomenuti problemi naveli su određene vjerske skupine da se suprotstave predstavama i označe ih kao nemoralno ponašanje.