Na primjer, Romeo Juliju naziva "lijepom tiraninom" u 1. činu, 5. prizoru. S jedne strane, oksimoron naglašava njezinu ljepotu i poželjnost, ali također sugerira da njezina moć nad njim može biti opresivna, pa čak i okrutna, samo poput čina "tiranina". Kasnije, u 3. činu, 2. prizoru, Romeo naziva Juliju "đavolskom anđelikom", izrazom koji spaja demonsko s anđeoskim. Ova dualistička slika predstavlja dualnost Julietinog karaktera - njenu slatku i nevinu prirodu kao i njenu sposobnost za strast i nasilje.
U cijeloj predstavi, Julija se naziva "pupoljkom", "ružom" i "ljetnim danom". Ove metafore simboliziraju njezinu rascvjetanu ljepotu i prolaznu mladost. Međutim, tragični događaji u predstavi često zasjenjuju te trenutke ljepote i nevinosti. Izraz "ljetni dan" podsjeća nas da je njezina ljepota prolazna i da će njezin život kratko trajati.
Još jedan oksimoron koji se koristi za opisivanje Julije je "čisti grijeh", koji izgleda proturječi sam sebi jer se "čisti" i "grijeh" obično koriste u suprotnosti jedno s drugim. Kad se Julija naziva čistim grijehom, to naglašava kontrast između njezine nevine, djevičanske prirode i tragičnih, destruktivnih događaja koje je pokrenula njezina želja za Romeom.
Zaključno, upotreba oksimore u Romeu i Juliji služi za oslikavanje složenosti i kontradiktorne prirode Julijina karaktera. Kroz oksimoronske izraze kao što su "lijepi tiranin" i "zlobna anđelika", Shakespeare ističe njezinu ljepotu, nevinost i strast, a istovremeno nagovještava destruktivne sile koje je okružuju. Ove oksimore produbljuju naše razumijevanje Julietina lika i naglašavaju tragičnu prirodu njezine priče.