1. Strah i ovisnost :Parris je u poziciji moći i autoriteta kao vjerski vođa zajednice, i on zna da bi njegova pozicija mogla biti ugrožena ako zajednica izgubi povjerenje u njega. Boji se mogućnosti neslaganja i pobune unutar svoje zajednice, jer je svjestan da teokratska društva mogu biti nesigurna.
2. Želja za poštovanjem i pokornošću :Parris žudi za poštovanjem i poslušnošću svoje zajednice. Vjeruje u strogo pridržavanje vjerskih zakona i moralnih standarda i očekuje od svojih župljana da bez pogovora slijede njegove upute. Na njega se može gledati kao na autoritarnu figuru koja traži apsolutnu kontrolu nad vjerovanjima i postupcima svoje zajednice.
3. Manipulacija i kontrola :Parris je voljan manipulirati i kontrolirati svoju kongregaciju kako bi održao svoj autoritet. On koristi koncept vještičarenja kao alat za konsolidaciju svoje moći i osiguravanje konformizma unutar zajednice. Optužujući pojedince za vještičarenje, on skreće pozornost s bilo kakve potencijalne kritike prema vlastitim postupcima ili manama unutar puritanskog društva.
4. Samointeres i očuvanje :Parris je vođen vlastitim interesom i željom da sačuva svoj položaj i ugled u zajednici. Više se brine za održavanje društvenog reda i stabilnosti nego za zaštitu nevinih. Ovaj instinkt samoodržanja navodi ga na donošenje odluka koje mogu štetiti drugima, ali mogu koristiti njegovom vlastitom položaju.
5. Licemjerje :Parrisov moralni autoritet potkopava njegovo vlastito licemjerje. Dok propovijeda o pravednosti i osuđuje druge za njihove navodne grijehe, sam se bavi upitnim ponašanjem, poput skrivanja istine o umiješanosti svoje kćeri u vještičarstvo i korištenja svog položaja za stjecanje materijalnog bogatstva.
Općenito, Parrisovi osjećaji prema njegovoj zajednici su složeni i višestruki. Dok od njih traži poštovanje i poslušnost, također se boji njihove mogućnosti da izazovu njegov autoritet. Spreman je upotrijebiti manipulaciju i kontrolu kako bi zadržao svoj položaj, čak i na štetu nevinih. Parrisovi osobni motivi i osobni interes često imaju prednost pred dobrobiti njegove zajednice.