Prema Salsa Roots ,bomba predstavlja " opstanak afričkih tradicija u gotovo čistom obliku . " To jeples koji se tradicionalno izvode stanovnici Gane , koji su možda bili potomci Akan plemena . Ples je obično u pratnji dva bubnja , kao i maraca i Cua . Pjesme su obično "poziv i odgovor ", što značipjevač počinje pjesmu te je odgovorio na bilo koju melodiju ili drugih pjevača koji su odgovorili sa zborom .
1700
u 1700s , robovi dovedeni iz Gane u Puerto Rico za rad u plantažama šećerne trske . Prvi zabilježeni bomba u Puerto Rico je 1797 , a svjedočili su francuski botaničar po imenu Andre &# xE9 ; Pierre Ledru tko je vidio da izvodi na jednoj zabavi .
1800
Budući da su robovi ograničeni od prakticiranja vlastite religije od strane svojih gospodara , oni prilagoditi mnoge fešte dana od katoličke vjere . Bilo je to na ovim blagdanima , kao i tijekom proslava na kraju žetve , koja je izvedenabomba . Su tolerirali i nastupi na krstitke , kao i vjenčanja . Prije kraja ropstva u 1873, ovi nastupi su bili i gdje su robovi planirana revolucija protiv svojih gospodara .
1900 i sjevernom Bomba
sjeverna bomba , koja je izvedena je u sjevernom dijelu Loizia i San Juan , stekao pozornost zahvaljujući Santiago Apostal festivala , kao i napore Don Rafael Cepeda i njegova obitelj i ostali plesnih skupina . Zahvaljujući kombinaciji tih događaja i ljudi ,bomba je stekao popularnost diljem svijeta počinju u 1930 .
1900 i južnom Bomba
Južni bomba , izvodi u Ponce , GUAYAMA i drugim južnim mjesta u Puerto Ricu , stekao popularnost zahvaljujući dvije glavne skupine: Bambule i Paracumbe . U Salinas , dvije radionice naučiti Bomba i nastaviti tradiciju plesa .
1950 , a danas Free Free
salsa glazbenika Rafael Cortijo i Ismael Rivera , obavljao Bomba na TV-u kao i na velikom ekranu u 1950 . Popularnost plesa rastao i raste i danas kao bomba klubovi niču u većim gradovima poput New Yorka .