terakota , " pečene zemlje ", bio korišten u kulturama koje prethode povijest . Življe realno tijelo se vidi u glinene figure " Venera iz Willendorf " od 24.000 do 22.000 prije Krista . Do davna vremena ,gline lik je bionepristojan sličnost . " Žena s podignutim rukama " iz 7. stoljeća prije Krista otkriva sadržaj liku u mjestu iznad društva . Drevni narodi pronađen osnovana ritualno značenje u besmrtnika utjelovljenih u obliku gline .
Klasični
Zemljani radovi ovjeren nalog odredio vladara i svećenika u strogoj hijerarhiji . Idealna za civilizaciju vladaju besmrtnika je zastupljena u elementima klasičnog oblika koji izražavaju ni politiku ni religiju . Jedinstvo u grčkom kipić Nike od kraja 5. stoljeća prije Krista izražava klasičnu ideju o čistoći . U " Heraion " hram posvećen Hera ,sklad mogranja iborove konus drži prosperitet .
Renesansni
terakota porasla na zlatnom razlike u renesansni . Čovjek je oslobođena od tereta vrhovnog hijerarhijski poredak . U glini , umjetnici prepoznali mjestu novog građanina u kiparske forme da bi se mogla vidjeti svi . S vjerom u humanizma , umjetnike zamijenio dužnost da održava formu krute s ljepotom koji je napravio skulpturu velikodušni . Nakon Michelangelo Bounarroti stekao pozornost radeći u glini kao učenik u Bertold školi , on je pokazao odanost pravog ljudskog subjekta . Radovi Luca della Robbije potvrdio naturalizam i novi šarm . Njegove skulpture obojane terakota imala prevladavajući sjaj u karakteru i bojama sa stalnom svježinom .
Neoklasične i prosvjetiteljstvo
Na kraju 18. stoljeća ,kako bi od civilizacije opet zarobljeni umjetnikovu pozornost . U isto vrijeme ,kipar je prosvijetljen razloga o važnosti sebe . Savršenstvo u idealnom poštivanje autoriteta je uravnotežena s obzirom na plemstva uglednog građanina . Antonio Canova stvorio konačnih elegantni oblici , koja je cvjetala kad se gleda . Karakteristična tendencija brojkama preselio u rokoko stil Clodion .
Moderna
Obrazac je ponovno slobodan . Kultura poznat po građanin s plemenitom značaja u društvu jecentar za graciozan ideje . Roman oblik prikazuje nacionalnu građansku dužnost vidjeti iz perspektive građanina . Suvremeni umjetnici sada pokušati ljepotu proporcionalno cjeline izraziti čistu apstraktnu ideju . U ranim 1890-ih , Rodin postavljena u " šefa Balzac " vječne ljepote za običan život i psihu učinio javnim . Za " Rosita " kipić , Aristide Maillol obliku umjetnički ljudski oblik po zaglađivanje prirodne tjelesne oblike u formalnoj suptilne ljepote koji živi kao vrsta .