Platon vidi umjetnik kao imitator fizičkog svijeta oko sebe , koji je, prema njemu , je većimitacija ideje ljudi imaju od ovoga svijeta . Tako je u osnovi on tvrdi da jepisac imitira imitacije i predstavlja maštu i emocije puno više od razuma i stvarnosti . Iz tog razloga , prema Platonu , mimezis utječe čitatelje negativno tako da ih dovode u zabludu .
Aristotel
Aristotel ne slaže s Platonom u smislu da za njega nasljedovatifizičko svijet nije samo da ga kopirati , ali radije bi ga prilagoditi . Prema Aristotelovom prijem mimetičkoj teorije , imitacija je potrebno dovršiti nedovršenu fizički svijet koji ljudi žive . Ali imitacija , kako je on to vidi , je priličnosložena tvorevina ,vještina koja mora ići ruku pod ruku s talentom i maštoviti snage . Lodovico Castelvetro i John Dryden podržati Aristotelovo mišljenje i oni vidjeli umjetnost drame kao jasan imitacija života .
Horace i Longinus
Horace i Longinus vidjeti mimetički teorija radi samo kada je to namjerno iimitacija drevnim djelima velikih umjetnika i pisaca . Imitacija ovdje je sredstvo prema ugodan i zabavan čitateljima , i to je svrha smatra važnije nego netko pokušava biti original ili kopiranje svijet oko sebe . Za tih filozofa , pisci trebali oponašati tuđe akcije i radi umjesto fizičkih objekata i ideja .
Plotin
Plotin slaže s Platonom na njegovu teoriju da umjetnost imitira život , ali ju je potrebnokorak dalje kada kaže da je ova imitacija nije bez razloga ili odvojen od stvarnosti . Umjesto toga , sve ima krajnja svrha ide natrag odakle je došao , i pisci imitirati svijet oko njih u njihovoj borbi kako bi pronašli svoj put natrag u njihove izvorne prirode .