>> Umjetnost i zabava >> Knjige >> Blog

Metafore u Harlem renesanse Poezija

tek 55 godina nakon oslobođenja od ropstva ,najviše pažnje književni pokret je počeo u New Yorku , a posebno u Harlemu , gdje jekadar pjesnika hrvao snažno s značenjima " crnilo " i " rase ", jer te ideje postavio kao temelj , ne samo za prethodni ropstva , ali je nastavio segregaciju . Kao pjesnika , oni zaposleni metafore ili usporedbe dati pozitivan prizvuk na crnom bojom i crnci borbe za slobodu . Jean Toomer , Claude McKay , Countee Cullen i Langston Hughes i dalje u središtu svake rasprave metafore u Harlem renesanse poezije . Jean Toomer je " Karintha "

U " Cane ",prva priča spaja poeziju i prozu : " Koža joj je kao sumrak na istočnom horizontu /O licemjerje [ sic ] je vidiš, licemjerje O [ ,"sic ] što se vidi /koža joj je kao sumrak na istočnom horizontu /... Kadsunce zađe . " Crna koža u pitanju pripada Karintha , koji nosi " ljepote , idealno kao sumrak kadsunce zalazi . " Nova definicija crne ljepote izlazi , povezana s ljepotama noći , a takmaca noćne - crni ženski lik koracima u američkoj književnosti . Toomer , shvativši da ljudi imaju tendenciju da se zaslijepljeni oba tame i ljepote , izjasnio se na početku s " O licemjerje [ sic ] ti to vidjeti ", za čitatelje da se čuvaju .
Claude McKay i životinjske metafore

U McKay je najpoznatijih soneta , on zapošljava životinja slike za nasilne i začaranom učinkom . " Amerika " počinje : " Iako me hrani kruh gorčine /i ponori u grlu joj tigra zub /Krađa moj dah života .... " McKay -a usvojila zemlja podrazumijeva smrt s nejestivo kruha i napadaju tigrovi . McKay je najpoznatija pjesma , " Ako smo Must Die ", počne , " Ako moramo umrijeti , neka to ne bude kao svinje /lovio i napisao u neslavan mjestu /Dok oko nas lajati ludi i gladne pse /Izrada svoj ​​ruga našem prokleti puno . " Objavljeno Nakon utrke nemira tijekom ljeta 1919 , McKay izazove crnci boriti se kao vojnici , a ne podleći kao svinje napisao za klanje . "Psi " odnosi se na dvije noge ljudi koji napadaju Afroamerikanaca .
Countee Cullen i Afrika Zamišljen

Countee Cullen ambicija da se svrstavaju međuvelika Engleski Romantični pjesnici ga je potaklo na pitanje proslavu afričke kulture središnje za Harlem renesanse . Što bi točno bilo Afroamerikanci u Harlemu znati o Africi 300 godina nakon odlaska svoje obale ? U " baštine " Cullen razmišlja : " Ono što je Afrika za mene : /Bakar sunce ili grimizno more , Jungle zvijezda ili džungli track /strong Bronzed muškarci , ili regal crni /Žene ... /duhovit gaj , cimet stablo /Što je Afrika na ja? " Za 128 linija , bujne metafore za Africi gomila na vrhu svake druge , kako bi čitatelji pauzirati i pitanje što znaju o Africi i kako su je doznali . Katalog katalog katalog Langston Hughes ' ​​Ljubav Night

Često smatrasredišnji glas Harlem renesanse , Langston Hughes rijetko nije uspio osigurati svježe metafore za crni ljudi stanju . " Majka Sina " počinje : " Pa , sine , ja ću ti reći : /Život za mene nije bilo kristalno stepenice /Ona je imala čavlići u njemu /i krhotina /i daske iskidao /i mjesta bez tepiha na kat - /Bare " . Majka predstavlja sinu svoj ​​život kao uspinjemooronuo stubište . U " Varijacije san", Hughes , u tipičnom mode , slavi svoj crnilo , povezujući ga s ljepotama noći : ! ! " Baciti svoje ruke širine /U lice sunca /Dance vrtlog vrtlog /Dobrza dan učinjeno . /Počivao u blijedo navečer ... /visoka , vitka stabla ... /Noć dolazi nježno /crna poput mene . " Tijekom kratke pjesme , bijele slike stoje u suprotnosti s crnim one dokgovornik grli noć jer kreće " Crna poput mene " .

Blog

Povezani Kategorije