kao i korištenjem melodijske motive arapske glazbe , komadi poput Gamal Abdel Rahim -a " Ekhnaton molitve i feničke Dance " ili Abdo Dagher -a "Novi egipatski - Arapski Sufic Art Music " pokazuju mnogi od motiva jedinstvenih za arapske glazbe . Kao i korištenje mikro -tonova i ne- zapadnih načina , te solo i staviti naglasak na improviziranim kadencama i syncopated ritmova , koji često je bubnjao na tijelu samog violončela .
Kina
kineski glazbenici podešavanje njihovi violončela na istom koncertnom terenu jer zapadnih glazbenika . Jedan od mogućih razloga za to jepostojanje Gerhu , tradicionalnom kineskom instrumenta gotovo identičan zapadnom violončela . " teče voda " Tan Hainu , ima tradicionalnu melodiju , igrao na drugom sličnom instrumentu , na Guqin , te ga prilagođava za zapadnu violončelo .
Indijski i Hindistani
tradicionalna indijska glazba je teško prevesti na violončelu zbog zaobljenog timbra instrumenta i svojoj relativno kratkoj održati kada je ubrao . Neki čelista poput Saskia Rao de Haas su izgrađene modificirane instrumente s dodatnim žicama koje rezonirati suosjećajno , stvarajući Sitar poput radilicu . Broj Indijski - style violončelista kao što su Nancy Kulkarni također su izvodili slične izmjene igrati tradicionalnu Dhrupad glazbe kao što su " Alap " i " Jor Jhala , " oba komada u Jaijaivanti modu .
Turska
Veći dio turske tradicionalne glazbe jeTaksim ,tip redatelja improvizacije . Igrači rade u roku propisanom okviru proizvoditi vlastitu varijaciju na temu klasičnog . Običnoigrač je dao kompleksnu jasle list Djelo je modu . Na primjer ,Taksim " Suzinak Taksimi " je u " Suzinak Makam " Način . Solo komada kao što su " Yeni Makam " iskoristiti microtonality sinonim arapske glazbe , čuo udnevniku " Poziv za molitve " iz džamije .